Selama kunjungan Paus Fransiskus pada bulan November ke Jepang, Harumi Suzuki berdiri di tepi jalan ketika iring-iringan mobilnya berjalan dengan memegang papan yang bertuliskan, “Saya seorang penyintas.”
Pada hari lain dari kunjungan paus, Katsumi Takenaka mengibarkan spanduk yang bertuliskan, “Pelecehan seksual anak Katolik di Jepang juga.”
Mereka adalah beberapa di antara orang di Jepang yang telah berbicara untuk mengatakan bahwa mereka adalah korban pelecehan seksual rohaniwan Katolik, lapor Associated Press.
Seperti di bagian lain dunia, Takenaka dan Suzuki mengatakan bahwa mereka merasa tidak sendirian dengan para korban lain yang berani maju meskipun mereka dan keluarga dikucilkan untuk bertahan di depan umum. Pendirian mereka patut diperhatikan, mengingat jumlah umat Katolik kurang dari 0,5 persen dari populasi Jepang. Sejauh ini, skandal pelecehan global berpusat di negara-negara yang sangat Katolik, seperti di Amerika Latin, AS, dan Irlandia.
Di Jepang, skandal itu melibatkan tidak hanya anak-anak yang mengalami pelecehan seksual tetapi juga orang dewasa secara spiritual.
Dalam sebuah kasus baru-baru ini, AP melaporkan bahwa polisi sedang menyelidiki klaim oleh seorang wanita dari Nagasaki, di mana konsentrasi tertinggi umat Katolik di Jepang berasal, bahwa seorang imam meraba-raba dirinya dengan tidak senonoh.
Polisi mengatakan penyelidikan sedang dilakukan, tetapi Gereja menolak untuk memberikan rincian, dengan alasan privasi.
Sementara itu, Konferensi Waligereja Katolik Jepang meluncurkan penyelidikan nasional tentang pelecehan seksual tahun ini sebagai tanggapan atas permintaan Vatikan untuk segera melihat ke dalam krisis global. Hasilnya belum diungkapkan.
Konferensi para uskup mengatakan telah melakukan berbagai penyelidikan sejak tahun 2002, tetapi semua perincian, termasuk identitas terdakwa, tidak pernah dipublikasikan.
Japan News Network mengatakan 21 kasus ditemukan dalam penyelidikan terbaru, yang ditolak dikonfirmasi oleh para uskup. Tidak jelas apakah kasus Takenaka dan Suzuki termasuk di antara kasus itu.
Sebuah langkah yang agak langka dalam Gereja, Takenaka menerima permintaan maaf publik awal tahun ini dari Uskup Agung Joseph Mitsuaki Takami dari Nagasaki karena pelecehan seksual yang ia alami sebagai seorang anak di Rumah Anak Laki-Laki Salesian di Tokyo.
“Saya pikir permintaan maafnya tulus dengan caranya sendiri. Tetapi tanggapan tersebut kurang memiliki rasa urgensi, dan tidak ada tanda-tanda mereka akan mengambil tindakan nyata, ”kata Takenaka kepada Associated Press.
Pelaku yang dituduhkan Takenaka adalah seorang imam Jerman, yang katanya awalnya menanggalkan pakaiannya untuk melihat memar akibat pemukulan yang dideritanya akibat dipukul anak laki-laki lain di rumah.
Ini berkembang menjadi cumbuan dan tindakan seksual lainnya, yang terjadi selama berbulan-bulan sampai imam itu dipindahkan.Takenaka mengatakan bahwa imam mengatakan kepadanya bahwa ia akan langsung pergi ke neraka jika ia memberi tahu siapa pun tentang apa yang telah terjadi.
Dia mengidentifikasi pelakunya sebagai Pastor Thomas Manhard. Para Salesian di Munich mengkonfirmasi bahwa pastor itu telah bekerja di Jepang dari tahun 1934-1985, dan meninggal setahun kemudian setelah kembali ke Jerman. Perintah itu juga mengatakan tidak memiliki catatan tentang tuduhan terhadap dirinya, Associated Press melaporkan.
Takenaka, seorang pegawai negeri sipil berusia 60-an, mengatakan Gereja harus proaktif dalam mengungkapkan rincian tentang pelecehan yang diketahui, menyebutkan nama mereka yang bertanggung jawab dan bagaimana mereka dihukum. Dia mengatakan penyelidikan independen juga diperlukan dan forum bagi para korban untuk berkumpul.
“Para korban terisolasi,” kata Takenaka. “Tidak ada yang tahu pasti apakah pelecehan masih terjadi.”
Meskipun Paus menekankan tindakan global atas masalah pelecehan, ia memang tidak merujuknya selama perjalanannya ke Jepang, dan lebih berkonsentrasi pada senjata dan bencana nuklir.
Takenaka dan Suzuki mengatakan mereka tidak berhasil meminta untuk bertemu dengan paus.
“Saya dipenuhi dengan kesedihan dan kemarahan,” kata Suzuki ketika ia menceritakan kisahnya tentang kekerasan seksual oleh seorang imam Jepang di timur laut Jepang pada tahun 1977.
Suzuki mewakili cabang Jepang dari organisasi Amerika SNAP, atau Survivors Network of those Abused by Priests, yang mendukung para korban pelecehan oleh pejabat keagamaan.
“Saya ingin harga diri saya kembali, dan saya merasa harus bertindak,” katanya.
Suzuki, seorang perawat, mengatakan dia dilecehkan ketika dia memohon bantuan seorang imam tentang suaminya yang kejam, dan masalah pribadi lainnya.
Dia ingat dia berbisik di telinganya, “Kamu tidak akan menyesali ini?” Dan kemudian mengangkatnya dan membawanya ke atas ke tempat tidur.
“Saya tidak bisa berlari atau berteriak,” katanya.
“Saya tidak meminta seks,” katanya, seraya menambahkan bahwa ia sejak itu mengalami kilas balik dan depresi karena serangan itu.
Menurut Associated Press, Keuskupan Sendai melakukan penyelidikan melalui pengacara pada tahun 2016, yang menentukan insiden yang paling mungkin terjadi.
Namun, tidak ada pertanggungjawaban pidana atau perdata yang dituduhkan, mengingat waktu yang telah berlalu dan kemungkinan bahwa imam itu mungkin mengira bahwa hubungan seks itu berdasarkan kesepakatan.
“Seluruh duniaku terbalik,” katanya.
Uskup Sendai Martin Testuo Hiraga, yang telah bertemu Suzuki pada beberapa kesempatan, mengatakan sulit untuk mendapatkan solusi, dan menambahkan imam itu membantah terjadi sesuatu.
“Saya bingung apa yang harus dilakukan,” katanya.
Gereja di seluruh dunia sebagian besar mengabaikan masalah orang dewasa – seminaris, biarawati dan umat awam – yang mengalami pelecehan seksual oleh para imam. Namun penelitian menunjukkan bahwa orang dewasa juga dapat mengalami pelecehan seksual.
Seorang imam bisa dengan mudah mengambil keuntungan dari umat paroki selama bimbingan rohani atau saat krisis, seperti ketika seorang wanita yang rentan mencari bantuan karena kekerasan dalam rumah tangga yang dideritanya di rumah, kata para peneliti. Inilah yang dikatakan Suzuki terjadi padanya.
Takenaka mengatakan dia memutuskan untuk menghadapi masalah pelecehan di Gereja Jepang. Dia menuntut jawaban dan membantu korban pelecehan lainnya justru karena dia masih percaya pada Tuhan.
Jika dia menjadi orang yang lebih besar, luka psikologisnya akan tampak kecil, katanya.
Tapi dia ingat saat salah satu Misa Malam Natal baru-baru ini: “Di pihak siapakah keadilan Tuhan?”
